LETTERA APERTA A UN BAMBINO PER LA PRIMA COMUNIONE – Angelo Nocent

Posted on aprile 25th, 2023 by Angelo

Apr26

25 aprile 1986

Caro Paolo,

da ora in poi, il 25 Aprile di ogni anno, mentre tutti gli italiani continueranno a festeggiare la “liberazione”, (a scuola ti spiegheranno il perché), tu avrai un grosso motivo in più per esultare della tua liberazione.

Col passare del tempo capirai sempre più e meglio cosa ti è successo in questo giorno. Il fatto è che sei stato coinvolto nella morte e nella risurrezione del Signore. Il che significa che sei diventato un altro, ossia sei tu, ma non sei più tu, è Cristo che vive in te.

Per questa circostanza così importante, ti abbiamo comperato le scarpe nuove come le desideravi. Hai anche voluto la giacca e cravatta, camicia e calzoni, come usano i grandi. Effettivamente, senza che noi ce ne accorgiamo, stai crescendo.

Sappiamo che hai dormito poco quella notte. Capita così anche a noi quando c’è un appuntamento importante. Mentre ci preparavamo per accompagnarti alla chiesa, ti sei guardato più volte allo specchio. Eri orgoglioso di trovarti diverso, più sicuro di te. Avevi una tale fretta e fremevi, che hai deciso di scendere da solo, temendo che ti facessimo arrivare in ritardo.

Perché mai ho deciso di scriverti? Non lo so bene. Forse perché noi genitori si vuole sempre che i figli siano all’altezza della situazione. La ragione più vera però è un’altra: il timore che di questo giorno ti resti il ricordo delle esteriorità e frivolezze di cui ti abbiamo circondato e svanisca l’incanto di una bellissima storia d’amore.

Tu sai che nel mondo ci sono ogni anno tanti bambini che fanno la prima comunione. Non tutti possono avere le scarpe nuove, indossare un costoso vestito, non sempre possono permettersi un buon pranzetto al ristorante, i regali, le bomboniere…Ma le mamme anche dei meno fortunati, nel giorno della prima Comunione fanno indossare ai bambini un qualcosa di diverso dal solito.

I tuoi genitori hanno potuto accontentarti in tante cose e farti festa. Ma vorrebbero che ti rimanesse il ricordo che il vestito bello, nuovo, voleva semplicemente aiutarti a capire e provare la gioia della Pasqua di Gesù. Sì, perché ogni Messa è una festa, una Pasqua, ossia il piacere di smettere un vestito fatto di invidie, gelosie, rancori, dispetti, litigi, pigrizia…, per indossare quello Nuovo, fatto di bontà, pazienza,sollecitudine, generosità. Ma questo indumento non è di stoffa: è Spirito e Vita. Lo Spirito di Gesù risorto che ti avvolge e penetra in te, che ti fa nuova creatura, una cosa sola con Lui. Tutto ciò è più difficile da dire che da capire, perché l’Amore non si spiega, si prova, un bacio non si spiega, si dà.

Gesù viene in te perché gli piaci e si diverte un mondo in tua compagnia. E poi ha tanti segreti da svelarti. E poi ha voglia di guidarti in cordata a scalare ardue vette. Sono certo che ti porterà anche in alto mare e prima o poi, ti coinvolgerà in una meravigliosa avventura…Come lo so? Perché si è comportato così anche con me.

All’offerta dei doni avete portato sull’altare un grosso pane e dei grappoli d’uva. Poi il sacerdote vi ha fatto mangiare una sottilissima Ostia senza sapore e non vi ha fatto assaggiare il Vino Nuovo. Non capirò mai perché. Qualcuno dice: per comodità. Io sostengo: per pigrizia e poca fantasia. Ma non è importante. Ciò che conta piuttosto è capire perché Gesù ha scelto il pane e il vino per l’Eucaristia. Egli lo ha fatto perché questi erano gli alimenti-base della civiltà mediterranea. Sono sicuro che se Gesù fosse nato in Giappone, avrebbe usato il riso e il the o il saké per la sua nuova Pasqua.

E’ importante che tu capisca una cosa: il pane e il vino sono come “campioni” di tutti i frutti della terra: del riso, del granoturco e del cacao, del caffè, del cocco e del banano, del saké, del the, dell’ idromele e della chicha. Ciascun frutto è come la sintesi del cosmo, è un pezzetto di materia cosmica assimilabile. Devi sapere che noi siamo quello che mangiamo. E come i frutti mangiati, assimilati, diventano nostro corpo, così possiamo dire che anche la nostra carne, il nostro sangue sono pane, vino, riso, latte. Ora qui viene il bello: quando il pane e il vino da noi offerti a Dio sull’altare, si “convertono” nel Corpo e nel Sangue di Cristo, simbolizzano il nostro corpo e il nostro sangue “convertiti” nel Corpo e nel Sangue di Gesù. E, se il pane, il vino, a contatto con te diventano tua carne, tu a contatto con Gesù diventi suo Corpo, suo Sangue.

Tutto questo gli uomini lo chiamano “mistero”, ma e più di tutto un grande miracolo. E noi siamo così circondati da miracoli che ci passano inosservati: un seme che germoglia, un bambino che nasce, l’acqua, il sole, le stelle, il telefono, la TV…

Tutto ciò che è prodigioso è un miracolo, ma un miracolo è anche tutto ciò che è ordinario e che passa inavvertito. Perché questo è il nostro Dio: un papà, una mamma, che sa continuamente rinnovare i prodigi. E la tua prima Comunione non è che uno dei tanti miracoli che hai già visto e vedrai nella tua vita.

Da ora in poi, dal momento che hai creduto possibile Gesù diventasse una cosa sola con te, la tua vita sarà ogni giorno piena di miracoli. Spesso non ti sorprenderai nemmeno, tanto ti sembreranno consueti certi avvenimenti. Ma io so che Gesù ti ha cambiato gli occhi. Adesso tu vedrai le cose, le persone, in un altro modo perché vedrai con i Suoi occhi. Stai attento però. Non essere distratto, vigila. Qualcuno tenterà ogni giorno di accecarti, o almeno di annebbiarti la vista: è lo Spirito del Male. Peccato è proprio il vedere la realtà con altri occhi, è allucinazione, scambiare le cose, confondere, invertire le cifre, così che alla fine i conti non tornano.

Marisa, la tua catechista, mi ha assegnato l’incarico di proclamare la prima lettura, Atti degli Apostoli 2, 42-47. Lei non lo sa, ma ti confesso che mi ha rovinato la giornata. Perché? Non si possono leggere a un’assemblea di bambini e di adulti parole come queste: “Tutti i credenti vivevano insieme e mettevano in comune tutto quello che Possedevano. Vendevano le loro proprietà e i loro beni e distribuivano i soldi fra tutti, secondo le necessità di ciascuno”, non si possono udire senza provare un enorme disagio. Si può anche far finta di nulla, ma lo Spirito di Dio che parla, sollecita, incita, come farlo tacere dentro?

Tu sei ancora bambino, ma ben presto ti accorgerai che noi grandi da quest’orecchio ci sentiamo poco. Tutti, compreso i sacerdoti. Vendere, mettere i beni in comune, dividere secondo le necessità di ciascuno, ci sembra improponibile, irrealizzabile. Ma è solo perché non ci fidiamo di Dio e anche noi abbiamo altri dei. Così, io ho fatto finta di nulla, Don Antonio, ha fatto finta di non aver capito, l’assemblea ha fatto finta che si parlasse dei primi cristiani e non di noi, e tutti abbiamo messo il cuore in pace.

Spesso in chiesa, per tante ragioni, usano parole difficili e poi la gente non le capisce e devono fare la “catechesi” per spiegarle. Messa, Eucaristia, sono alcune di queste parole incomprensibili.

La Messa è credere che Dio ci ama, gioire per quello che fa per noi. Eucaristia è un’altra parola difficile che vuol dire tante cose insieme: ringraziare e lodare Dio, meravigliarsi per la Sua fedeltà, generosità, misericordia, esserGli riconoscenti. Celebrare l’Eucaristia quindi è fare tutte queste cose insieme, ossia compiere l’azione più gioiosa del mondo. Purtroppo, le nostre Messe non sono sempre gioiose e a tanta gente che si siede a tavola manca l’appetito. Che fare?

Devi sapere che, prima di Gesù, la religione, ossia il rapporto con Dio era molto complicato e ci volevano grandi sforzi di mente, di fantasia, tanti ragionamenti per poterlo conoscere. Ma Dio ha voluto che le cose fossero molto semplici e ha deciso di diventare qualcuno che si può amare, baciare, toccare, ascoltare. Così Lui è diventato per noi uno che si può perfino inghiottire e bere, uno che può penetrare in noi attraverso i nostri sensi.

“Questo è il mio Corpo” vuol dire vederlo, toccarlo, qualcuno a cui ci si può aggrappare. Se lo comprendi, scoppierai di gioia. Quella piccola Ostia che ricevi è solo farina e acqua. Il suo sapore è insignificante. La mangi e non provi speciali sensazioni. Ma ciò che ti succede assomiglia un poco alle trasfusioni di sangue che i medici fanno alla mamma quando non ha più forza. I globuli rossi racchiusi in un sacchetto di plastica apparentemente non danno alcun segno di vita, ma quando vengono iniettati nelle vene, tutto il suo corpo si riprende e anche il suo spirito sembra rinascere.

Noi sappiamo ben poco di ciò che succede. Ma ogni volta ci accorgiamo che è accaduto in lei qualcosa di molto importante, un prodigioso miracolo. Così è dei bocconcini di pane che stanno sull’altare: nel piatto non danno segni di vita, ma chi ne mangia, ha la Vita. E tutti si accorgono che noi siamo cambiati; anche gli altri sentono scorrere nelle loro vene una nuova Forza, perché, come tanti sono i chicchi, ma una sola è la spiga, così tutti formiamo un solo Corpo, i credenti in Cristo, la Chiesa.

Col tempo ti accorgerai che tutto ciò è vero, reale, visibile, ma è solo lo Spirito Santo di Gesù, il Crocifisso-Risorto, che può farti gustare e comprendere le cose di Dio. A Messa, ti raccomando, cerca sempre di cantare a piena voce, perché Gesù è felice di vederti contento e gioioso. Inoltre, chi ti è accanto sarà trascinato e coinvolto anche lui nell’inno di lode di tutta la Creazione.

Un’ultima cosa. Quando il sacerdote dice: “La Messa è finita, andate in pace”, non dimenticare che è solo un modo di dire per sciogliere l’assemblea. Perché non è vero che la Messa finisce: la tua Messa appena incomincia. Sì, incomincia nella tua vita, in casa, a scuola, tra i compagni. Non puoi tenere soltanto per te la gioia di aver incontrato, visto, toccato il Signore. Devi anche trasmetterla agli altri. Vedrai, quando tutti sentiranno il bisogno di fare questa tua esperienza, alla TV non sentiremo più parlare di guerre, violenze, droga, rapine…

Oggi il tuo cielo è sereno ma potrebbe anche annuvolarsi. Non scoraggiarti mai, per nessuna ragione, E, se dovesse accadere, sai dove potrai sempre trovare un Amico sincero.

Ho pensato di chiedere al Parroco il permesso di portare la comunione ai malati, la Domenica. Potremmo andarci insieme, con tua sorella e la mamma. Che ne dici? Ti ricordi quando hanno portato il Viatico a casa nostra perché la mamma stava male? Gesù aiuta i malati, vuole che guariscano. E’ un peccato non farlo, soprattutto quando i sacerdoti sono molto impegnati in parrocchia. Sei convinto?

So di aver abusato della tua pazienza. Leggi questa lettera quando sarai più grande, se vorrai. Ma adesso credo sia proprio giunto il momento di starmene un po’ zitto. Ho intuito che anche tu hai tanto da insegnarmi.

Tuo papà

2016

MA PAOLO E’ CRESCIUTO…

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FRA PIERDAMIANI ZAMBORLIN O.H. – Angelo Nocent

Posted on aprile 17th, 2023 by Angelo

ALL’AMICO CARISSIMO

FRA PIERDAMIANI ZAMBORLIN O.H.

Scritto il19 APRILE 2016CategorieOspitalità

Presso l’ospedale Sacra Famiglia di Erba, sabato 16 aprile 2016, è morto fra Pierdamiani Zamborlin . Ha così terminato la sua esistenza terrena, dedicata sin dalla giovinezza alla sequela del Vangelo, con lo guardo rivolto a quel FARSI PROSSIMO indicato da Gesù nella parabola del Samaritano riferita da Luca (10, 25-37). Il rito delle esequie è stato celebrato martedì 19 aprile, alle ore 10.30, presso la Chiesa dell’ospedale “Sacra Famiglia” di Erba. Dopo la Celebrazione Eucaristica la salma è stata trasportata e tumulata presso la tomba dei Religiosi nel cimitero di San Colombano al Lambro

Carissimo Pier,

Erba-Sacra Famiglia: questo è il luogo in cui sei stato portato per le ultime cure. Ma proprio qui, negli edifici demoliti per far posto al nuovo, abbiamo vissuto alcuni degli anni più belli della vita: gli anni ’70. “Formidabili quegli anni!” (Mario Capanna). Infatti, dopo la pratica accanto ai malati psichici degli anni precedenti, stavamo imparando l’ARTE DI AMARE insegnataci da Gesù, focalizzandoci sulla sua Parola, così ben espressa e sintetizzata da Simon Wueil in Attesa di Dio:

“L’amore per il prossimo, essendo costituito di attenzione creatrice, è ANALOGO AL GENIO. L’attenzione creatrice consiste nel fare realmente attenzione a ciò che non esiste. Nella carne anonima che giace inerte all’orlo della strada non c’è umanità. Eppur il samaritano che si ferma e guarda, fa attenzione a quella umanità assente e gli atti che seguono confermano che si tratta di un’attenzione reale. La fede, dice san Paolo, è visione delle cose invisibili. E quel momento di attenzione è un atto di fede, così come un atto di amore”.

I ricordi che mi legano a te e che mi affiorano nella mente, proprio mentre qui stanno celebrando il pietoso rito della tua sepoltura, sono tantissimi e riguardano sia l’adolescenza che la giovinezza.

Aspirantato FBF Brescia – 8 Dic. 1953-2

Sotto questo sguardo Materno abbiamo mosso i primi passi verso la “terra promessa”, sognato il nostro futuro, educato in nostro carattere, provato tante emozioni.

E questi sono stati i nostri modelli ispiratori: da sinistra, San Pancrazio, San Tarcisio, San Domenico Savio, San Luigi Gonzaga. Al Centro, CRISTO RE, Via, Verità e Vita.

Padre Tarcisio Morini o.h. 2Padre Tarcisio Morini o.h. 2

Le pareti della cappella erano tutte affrescate. A dx Il Beato Giovanni Grande, al lato opposto, San Giovanni di Dio. E poi gli Evangelisti. Il mio posto nel banco era proprio sotto un possente san Paolo con le Scritture e la spada. Facilmente individuabile la mano dell’artista, il Prof. Fernando Michelini che hai potuto accompagnare nei suoi ultimi giorni a Solbiate Comasco.
Ci sarebbe tanto da raccontare sulle nostre giornate movimentate. Ma lo faremo quando ci ritroveremo nella Patria Beata.

Sacramentum Hospitalitatis4

Avevo programmato di partecipare alla Divina Eucaristia, ormai in corso, che chiude la parabola della tua esistenza terrena, ma un ginocchio, nonostante le cure, proprio mi impedisce la deambulazione e mi costringe ad aggregarmi solo spiritualmente ai tuoi fratelli, parenti ed ed amici.

Oggi per me non è un giorno di lutto e, proprio a cominciare dalla notte trascorsa, ho ripetutamente ascoltato il canto del Preconio Pasquale che dà il senso a questo momento, doloroso per tutti coloro che ti hanno voluto bene.

Ho cercato su internet una foto del Paradiso ma non l’ho trovata. L’unica che mi aiuta ad immaginare l’Oltre, nel quale da un paio di giorni ti trovi, è questo cielo sfuocato con al centro il Risorto e due angeli, personaggi tutti rivestiti di luce.

E mi affiora la voce del Vangelo di Giovanni che dice: “Beati quelli che pur non avendo visto crederanno” (20, 29b). Già: se ti trovi lì, è proprio per questa ragione: hai creduto per settantaquattro anni senza aver veduto. Beato te, Pier, felice, fortunato. Come Maria, beata anche lei perché ha creduto nell’adempimento delle parole del Signore, senza aver ancora visto niente (Luca 1, 45).
Mentre la Liturgia Eucaristica va procedendo, e la Parla di Dio sta recando conforto e speranza a chi vive questo momento di mistero, tu sei già nel banchetto del Regno di Dio, mentre io vado crogiolandomi con parole poverette che non sanno esprimere o descrivere la felicità promessa né la dimensione o lo stato della BEATITUDINE ETERNA.

Fra Pierdamiani Zamborlin

Fino a poco tempo fa hai atteso, come noi, beni promessi che non sapevi immaginare, hai confidato che tutto quanto stavi facendo nella vita ne valesse la pena, compreso il patire fisico che non ti ha risparmiato.

Hai corso la tua corsa, combattuto la tua battaglia, con la certezza che le sofferenze di questo tempo sono un NIENTE, – come tante volte ci ha ricordato l’Apostolo Paolo – rispetto alla GLORIA che per te si è già manifestata (cfr. Rom 8,18).

Fra Carmelo Gaffo – Fra Cesare Gnocchi – Fra Tommaso Zamborlin

Stando all’orologio, sei già in viaggio per l’ultima collocazione nel Campo Santo di San Colombano al Lambro, accanto a tuo Fratello, il missionario Fra Tommaso. Parenti confratelli ed amici, sono tornati al loro quotidiano. Da sempre sapevamo che dobbiamo lasciarci, senza una graduatoria, un numero di precedenza, una scadenza anagrafica. Dio oggi ha chiamato te alla perfetta unità in Lui, nella pienezza della sua gioia, nella trasparenza della sua divinità. Prima o poi, toccherà a noi e dopo questa breve separazione ci ritroveremo. Pur con le lacrime agli occhi per la tua dipartita, abbiamo la certezza che sulla tua tomba risuonano le campane della Risurrezione e noi cantiamo, seppur con il magone, l’alleluja della speranza; una speranza certa che non teme delusioni: se Cristo è risorto, anche i credenti in Lui risorgeranno (cf 1Cor 15, 16).

La tua partenza provvidenzialmente ci scuote e ci prepara ad affrontare l’ultimo stadio della vita che è la pienezza della vita eterna, a quel momento in cui, come scrive l’autore della Lettera agli Ebrei, ci avvicineremo “al monte Sion, alla città del Dio vivente, alla Gerusalemme del cielo e a migliaia di angeli, alla riunione festosa, all’assemblea dei figli primogeniti di Dio che hanno i nomi scritti nel cielo, a Dio, giudice di tutti gli uomini, agli spiriti degli uomini giusti finalmente portati alla perfezione, a Gesù Mediatore della Nuova Alleanza” (Ebrei 12, 22-24).

Tu, Pier, l’hai già fatto. A noi è chiesto di buttarci, dicendo senza esitazione come Gesù: “Nelle tue mani, Padre, affido il mio spirito” (Luca 23,46).

Ora che ci hai lasciato, il tuo combattimento è finito e noi ti affidiamo al Signore della vita e dei nostri destini. Ormai per te non ci saranno più lacrime, né pianti, né sussulti, il sole brillerà per sempre sulla tua fronte, e una pace intangibile ti avvolgerà definitivamente. Il profeta Isaia, per illustrare la vita divina nella quale tu sei già, usa l’immagine del banchetto, cioè della festa: “Sul monte Sion il Signore dell’universo preparerà per tutte le nazioni del mondo un banchetto imbandito di ricche vivande e di vini pregiati.” Io credo che il Signore abbia già cominciato lui stesso ad asciugare le tue lacrime che ti impedivano di godere la gioia della familiarità con Lui, E noi sappiamo bene che le lacrime sul volto provengono dal dolore, da lunghe fatiche e perfino da penose sconfitte. Per quanto disonorevole si presenti la nostra condizione, nelle mani di Dio muterà di segno e saremo come il Risorto, pieni di splendore e di vita .

Ma, ti preghiamo, non scordarti da dove sei ve

ua volontà si compia“.

Il nostro santo e protettore vescovo Ambrogio, il cui corpo riposa a due passi dall’Ospedale San Giuseppe di Milano che ti ha visto giovane infermiere zelante e, col tempo, anche Priore dell’ Istituto di cura e della Comunità religiosa, ha scritto una bella preghiera, dove parla della beatitudine finale in cui tutti noi ci ritroveremo:

“Signore Dio, non possiamo sperare per gli altri nulla di meglio che la felicità sperata per noi stessi.
Ti supplico, non separarmi dopo la morte da coloro che ho amato in terra.
Ti supplico, Signore, permetti che si ritrovino con me coloro che ho amato e che lassù abbia la gioia della loro presenza, della quale sono stato privato troppo presto qui in terra.
Ti imploro, Signore, accogli in seno alla vita i tuoi figli amati.
Dona loro la felicità eterna in cambio della loro breve esistenza terrena” (De obitu Valentiniani, n.80:SAEMO, n.18, pp.208-209).

Se le separazioni della vita terrena sono inevitabili, abbiamo la certezza di un rivederci che sarà nella verità, nell’autenticità e nella pienezza del divino.

Ma tu sei stato uno di noi ed io, in particolare, di te ricordo principalmente gli anni giovanili.

Sono trascorsi ormai quarantasei anni dalla pubblicazione del primo numero di OPZIONI ’70, un rudimentale ciclostilato di una ventina di pagine, messo insieme dai “ragazzi” del Centro Studi FBF di Erba. Un lasso di tempo enorme, durante il quale è successo di tutto. Uno spezzone di storia che può aiutare a capire le evoluzioni e le involuzioni. Uno specchio delle “brame” che sono quelle di sempre: Dio, la libertà, l’amore, la comunione fraterna….

Pierdamiani Zamborlin

Della lettera che segue, risulti anche tu firmatario. Rileggendola, mi è parsa testimonianza meritevole di essere portata a conoscenza di quelli venuti dopo, perché ci si renda conto che c’è sempre un prima ed i successori facciano di più e meglio.

Dei firmatari, ci sono nomi dimenticati, nomi di dispersi, nomi di caduti in battaglia, nomi ancora sulla breccia… Comunque, sempre nomi scritti nel palmo della mano di Dio.

Qualche volta ritornare sui propri passi fa bene. Si capiscono gli errori commessi, si vedono le omissioni, si registrano i limiti, si prende coraggio per proseguire e si alimenta la comunione: l’unità nella diversità. Ecco perché ho ritenuto di riportare alla luce questa testimonianza.

“OPZIONI ’70”
LETTERA AI NOSTRI FRATELLI

Le nostre comunità, oggi, come del resto sempre, si trovano di fronte a problemi molto gravi. Però, ad analizzarli, si vede che alla fine essi si riducono a un solo problema di fondo che sta alla base di tutti. E’ l’eterno problema di risolvere il rapporto fra l’individualità che ciascuno di noi sente fortemente, e la socialità, della quale pure non può fare a meno, perché è anch’essa essenziale all’uomo.

Nella circolare del 9 Gennaio 1969 il nostro Provinciale P. Pierluigi Marchesi giustamente affermava che “non si realizza un’autentica vita comunitaria, unicamente perché si prega assieme, ci si nutrisce assieme, si dorme nello stesso ambiente, si fa ricreazione insieme.”

Purtroppo notiamo che spesso nelle nostre comunità manca proprio qualche cosa che ci leghi fra noi, che permetta di stabilire fra noi un rapporto in cui ciascuno non si senta più solo, per cui la vita comunitaria non sia solo formalmente comunitaria, ma sia veramente e concretamente la manifestazione di persone che mettono in comune le gioie e i dolori, che lavorano uniti, vivono insieme, studiano insieme, e quindi realizzano insieme una umanità completa, non una semplice mescolanza di individui che si trovano per caso o per forza a dover operare e vivere nello stesso gruppo. E proprio perché si prescinde da quella che è la chiave di questo problema fondamentale, cioè l’amore, i nostri problemi individuali e sociali che si radicano tutti su di esso, finiscono per diventare insolubili; anzi finiscono per moltiplicarsi ed approfondirsi.

Realmente ci sono delle difficoltà che forse per la natura stessa dell’uomo, non saranno mai risolte, ma resta indubbio che la forma con cui la Comunità si presenta, ha delle gravi deficienze. Ancor oggi, nonostante qualche tentativo, le nostre comunità si presentano con una staticità, con un nichilismo inflitto all’individuo con forme di soggezione (anche se non sempre aperta e cosciente), di depauperamento del singolo che sono frequentemente il grave peso e la grave deficienza della vita religiosa.

E’ una reale difficoltà di troppi giovani ad accettare la nostra vita proprio per queste ragioni. Sono ancora troppi coloro che nelle nostre comunità sono incapaci di accettare nuove fecondità.

La forma attuale di vita delle nostre fraternità rispecchia ancora uno stile tipicamente monastico, accolto però nelle sue forma esteriori e meno vitali e perciò impoverito, e applicato a degli uomini che vivono la loro giornata in un altro contesto completamente differente, qual è appunto il mondo ospedaliero in fase di continua evoluzione. Crediamo che ogni esemplificazione sia superflua.

Preghiera, silenzio, contemplazione, lavoro, sono essenziali ad ogni uomo che sceglie il Vangelo. Il modo di vivere questi momenti deve essere però dinamico, deve nascere all’interno della Fraternità, come espressione di uomini adulti in Cristo, non come ripetizione di atti sempre uguali stabiliti da un orario una volta per sempre e che, a lungo andare, conduce a un mortificante infantilismo. Si pesi, ad esempio, alle mille meditazioni stupide che si fanno in un anno! Eppure, l’importante è che duri mezz’ora e si svolga in quel momento preciso della giornata che può essere anche il meno indicato, almeno per alcuni.

Superiori e no, siamo tutti troppo poco convinti che colui che entra nella nostra Fraternità lo fa per realizzare una vita battesimale veramente adulta. Il Padre Tillard sostiene che questo è certo il fine dell’entrata in religione, come anche la ragion d’essere del superiore:

“Non si fa infatti professione formalmente con lo scopo di vivere costantemente sottomesso a dei capi, ma al contrario, per condurre a piena maturità e a libertà perfetta l’essere-cristiano che il battesimo ha deposto in noi”.
“Perché l’adulto è colui che, giunto al termine della sua crescita, della sua educazione, è d’ora innanzi capace di esercitare la sua responsabilità personale di creatura libera. E ciò senza aver di continuo di essere spinto da un altro. La vera spinta gli viene dall’interno“.

Nella circolare già citata, il P. Provinciale diceva ancora che “la vera sicurezza che si vive una vita comunitaria la si ha quando ognuno tende alla propria santificazione nella ricerca tormentata di un bene comune sempre più vasto e sicuro“. Ma noi pensiamo che l’attuale vita comunitaria, così come si presenta, non permette, o per lo meno rende difficile la realizzazione di questo bene comune. Senza toccare le strutture e i metodi esistenti, senza sperimentare forme nuove di convivenza, nuove nel senso della novità e semplicità evangelica, è come pretendere che un bambino si sviluppi in un vestito stretto.

Siamo soliti dire che alla base delle nostre crisi di oggi c’è una grave crisi di amore. Ed è vero. Ma ci convinciamo sempre di più che è un discorso fatto a metà. E’ come se dicessimo al popolo affamato dell’India che la sua è una crisi di fede e di sfiducia nella Provvidenza del Padre che sta nei cieli, il quale nutre persino gli uccelli dell’aria, e fermassimo qui il discorso, senza tentare delle radicali riforme sociali.

Sentiamo fortemente il bisogno di fare un’esperienza CRISTIANA che sia autentica nei suoi contenuti e in accordo con il nostro tempo, esperienza sempre più ecclesiale, per la responsabile appartenenza al Popolo di Dio, esperienza sempre più escatologica perché chiamati per elezione divina a questa testimonianza nella comunità universale, nella ricerca di sbocchi concreti nel servizio alla Chiesa locale cui ciascuno di noi appartiene.

Noi avvertiamo che i quadri istituzionali non favoriscono i nostri desideri di una esperienza effettivamente comunitaria della comunione ecclesiale. Siamo tuttavia sinceramente disponibili a collaborazioni che non siano strumentalizzate ad un superficiale aggiornamento delle strutture e delle attività della Comunità-Chiesa-locale. Vorremmo quindi approfondire tra noi l’esperienza ecclesiale, senza preclusioni o pregiudizi verso le strutture istituzionalizzate, ma in atteggiamento di critica disponibilità.

Ci auguriamo che anche altri sentano il bisogno di mettersi in questa direzione e si stabilisca tra le varie comunità uno scambio di esperienze e di idee, nell’intento di portare un po’ di speranza e di luce a noi stessi e a tutti quelli che oggi sono nel turbamento.

Ci siamo limitati a dire onestamente e francamente quello che pensiamo. E ammettiamo che i nostri punti di vista sono, sotto diverse angolature, soggetti a revisione. In fondo, queste riflessioni non vogliono essere, per tutti, che un invito al coraggio.

Firmato: Carlo – Dionigi – Fausto – Filippo – Pierangelo – Pierdamiani – Pietro – Tiziano – Francesco Saverio –

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PASQUA 2023 – Angelo Nocent

Posted on aprile 8th, 2023 by Angelo

PASQUA: FESTA DI COMPLEANNO

L’AMANTE DI GESU’ DESTITUITA

«Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto». Gioia, gioia, gioia, lacrime di gioia”. E’ lo stralcio di uno scritto che Pascal s’era cucito nella fodera della giacca dopo una “folgorazione notturna” datata 23 Novembre 1654. Fortunato chi OGGI se la sente di sottoscriverlo.

“NON E’ QUI…ECCO IO VI HO AVVISATO”

PASQUA: FESTA DI COMPLEANO

Ai piedi della croce, assieme ai pochi presenti, c’era anche lei, la vendicativa AMANTE di Gesù che tanto aveva atteso quel giorno: LA MORTE. Vestita di mestizia, cercava di non attirare l’attenzione coprendosi il viso con il velo. Ma Lui l’aveva notata e sapeva che Lei in cuor suo ghignava, soddisfatta per il più bel successo della sua carriera: “Sei come tutti gli altri morti. Io ti serro nel mio amplesso. Tu che non hai voluto donna, ora sei fra le mie braccia e non mi puoi sfuggire. Non occorre la mia gelosia ad allontanare ogni rivale, perché io sono la sola che non ha ribrezzo di te. Io ti mangerò in ogni fibra, fino a consumarti tutto. Come gli altri morti.” (Luigi Santucci).

Poveretta! Noi oggi sappiamo che aveva fatto i conti senza l’oste. Con Lui, sulla croce moriva PROPRIO LEI. Come previsto, non più di tre giorni avrebbe potuto stare fra le sue fredde braccia, tanto per illuderla e svergognarla. Perché, se la morte è castigo, quali poteri avrebbe potuto vantare sull’ INNOCENTE Figlio di Dio ?

La storia del CROCIFISSO-RISSORTO appartiene alla XV stazione della Via Crucis che non figura nelle nostre. Peccato! Perché è anche la storia di ogni cristiano. Dimentichiamo che anche noi siamo stati BATEZZATI nella Sua morte e nel cuore conserviamo la speranza di risuscitare con Lui alla vita di Dio. “Venga il tuo Regno” lo diciamo ogni giorno. Ma io devo confessare che una volta aspettavo la risurrezione per un DOMANI molto lontano. Ma per me, OGGI, molto più vicino. Solo che anche questo ragionamento è sbagliato: LA RISURREZIONE E’ GIA’ OGGI. Paolo usa il presente: “Siete risuscitati insieme con Cristo“ Col 3,1). E se siamo già risorti, quale treno stiamo aspettando?

Sveglia giovanotto! La vita di Dio è gia in me, è in azione, trasforma, trasfigura. Passa parola !

Vorrei che quest’anno sul presbiterio non comparisse quela finta ruota-macigno di cartapesta a simboleggiare la pietra-sigillo del sepolcro. In verità, memoria vera dovrebbe essere proprio quel vecchio ALTARE del Sacrificio a forma di sarcofago, ormai poco visibil, dove poggia il tabernacolo. Per tradizione simboleggia CRISTO, colui che si è tutto DONATO per noi. Tanto che la liturgia lo fa baciare, incensare e, per la sua consacrazione, ungere con il Sacro Crisma.

“NON E’ QUI…ECCO IO VI HO AVVISATO”. Non è qui? Come sarebbe? A parlare è un Angelo: ”So che cercate Gesù, quello che hanno INCHODATO alla croce. Non è qui perchè E’ RISORTO, proprio come aveva detto” (Mt 28, 6).

Ci risiamo: è bella ma impresa ardua il volantinare di porta in porta l’augurio che i cuori si aprano alla GRAZIA DI PASQUA come mandorli in fiore. Perché sappiamo che prevalentemente TUTTO si gioca sul terreno dell’oscuro e del difficile. Il rischio che si corre è di considerare la ricorrenza un’altra assurda e commovente FIABA (come il Natale). Pasqua è la vicenda di un uomo passato attraverso la sofferenza e la morte, questo è. Ma per noi sa di illusione. Un evocarne la memoria tanto per tirarci fuori un attimo dalla DUREZZA e INSIGNIFICANZA dei TAMPI. Una spintarella, si direbbe, dataci per continuar a coltivare una SPERANZA CIECA che ci sta in fondo al cuore, magari indifferente e indurito: quella di vedere un giorno LA MORTE ABOLITA.

In realtà il Crocifisso-Risorto ha fatto una cosa sbalorditiva: ha sfondato la porta dello Sheòl e ha introdotto tutti nel mondo agognato che è il mondo di Dio, il suo Regno.

Solo che il pessimismo è diffuso. Prevenuti e ribelli alla GIOIA,c’è una befana di nome FELICITA’ che NON aspettiamo, perché considerata una simpatica favola per bambini. D’altra parte, le BEATITUDINI, carta d’identità del cristiano, più che rallegrarci ci mettono i brividi. Quel “BEATI i poveri, gli afflitti, i miti, i puri, gli insultati…” Con i quattro GUAI A VOI che seguono (Mt 5,3-12)….sa di provocazione che toglie il buon umore. Ma se il pane è amaro, va lievitato con la speranza. Chiudere l’ingresso alla FELICITA‘, equivale a sbarrare la porta a Dio. Così tutto finisce in tragedia.”Ion sono con voi ogni giorno, fino a che il tempo non sia compiuto”. Questa è la roccia su cui poggia la nostra fede. E’ il faro designato a fa luce nella notte della tempesta è Maria

DIO, DIO… Ma chi è Dio? Presto detto: l’ ONNIPOTENTE che si fa DEBOLEZZA. Inerme, indifeso, in balìa degli uomini, è un “consegnato” alla malvagità, sbalottato qua e là, trascinato come un malfattore dinanzi ai tribunali, usato come trastullo, bersaglio degli scherni: “indovina chi ti ha colpito…” (Mt 26,68). Questo è un Dio che, a cominciare da me, tutti possiamo COLPIRE. Dove giri lo sguardo, trovi IL CROCIFISSO che si è lasciato massacrare senza opporre resistenza. Ha permesso di essere annientato pur di rinunciare ad ogni volontà di POTENZA. Questo è il Dio in cui dovrei credere, il mio Dio che, come Pietro, vorrei fosse al rovescio: “Anche se tutti gli altri…IO NO !” (Mt 26,31ss).

Personalmente, ho provato a cercarlo nei libri, nei convegni, nell’arte…Poi mi sono accorto che andava cercato sul CALVARIO, perché è proprio lì che ci parla chiaro e tondo: “Quando furono arrivati sul posto detto “LUOGO DEL CRANIO”, prima crocifissero GESU’ e poi i due MALFATTORI: uno a destra e l’altro a sinistra di Gesù” (Lc 23,33). Lassù gli amici erano quasi tutti spariti. Perché? Per paura. La vita cristiana, se alleggerita della croce, diventa non vita, RECITAZIONE. Battezzato, cresimato, non basta che esibisca il ‘certificato‘ della parrocchia: mi si deve riconoscere come uno che porta la croce INSIEME A LUI. Se la CROCE non è la mia DIVISA, il mio DISTINTIVO,chi mi crede? Poiché sappiamo per esperienza che si tratta di un legno ruvido, riconosciamolo: è un tessuto fuori moda, a cominciare dal colore. La ci piacerebbe indorata la CROCE, luccicante, come se ne vedono di barocche nelle nostre chiese. E poi, che fatica a CREDERE che è Lui ad aiutarci a reggere sotto il peso delle nostre croci! Un Dio-uomo, crocifisso, dal cuore trafitto, che non ha smesso di prende volontariamente il posto del Cireneo, il poveraccio obbligato dai soldati romani ad aiutarlo durante la salita al Golgota… Come si fa a sostenere che QUESTO E’ DIO…!

A Pasqua, campane a festa, tintinnio di campanelli, fiato alle trobe d’organo, Cristo risusciti (Ef 3,14-21), Regina coeli laetare...Perché? E’ RISORTO! Se è così, allora è anche FESTA DI COMPEANNO, giorno che celebra la nascita di un MONDO NUOVO. Solo che il mondo sono io, siamo noi…Ma, se non c’è risurrezione nel cuore…Perché quando si tratta di Cristo, è di me stesso che si tratta, del suo SPIRITO che MI ABITA come FORZA TRASFIGURANTE: “Sono stato crocifiso con Cristo, Non son più io che vivo; è Cristo che vive in me…”(Gal 2, 19-21). Epperò, a SBAGLIARCI SU DIO, perdere la fiducia nel DONATORE (“mi ha amato e ha consegnato se stesso per me” Gal 2,20) è il peggio che ci possa capitare.

PECINO PARRO, nato intorno al 1530, risulta essere il primo curato di Vaiano, (qui est salariatus, capellanus amovibilis). Egli, “il primo octobrio 1568, Jesus”, esaltava l’amore per la Madonna con questi bellissimi endecasillabi che io titolerei CANTO DEL MARINAIO: “Vergin per cui dal ciel discese Dio, / Vergin mandata da supremo choro, / Vergin che producesti il frutto pio, / Vergin ch’al sepso uman fusti restoro, / Vergin ch’intendi et odi il desir mio, / Vergin che trarmi puoi d’ogni martoro, / Vergin de peccator madre soave, / gonfia le vele alla mia stanca nave”. Reso con parole nostre suonerebbe così:“Vergine, grazie alla quale Dio scese dal cielo (sulla terra)/ Vergine,inviata dal cor to il pio frutto, / Vergine, che sei stata ristoro per ilgenere umano,/Vergine, che comprendi e ascolti il mio desiderio,/ Vergine, che puoi liberarmi da ogni sofferenza,/ Vergine, che sei madre dolce per ogni peccatore, (gonfia le vele della mia nave stanca”.

PENTECOSTE ALLE ASSI è uno dei prossimi nostri importati appuntamenti. Perché lei è la SANTA MARIA DELLA PASQUA, donna che ha conosciuto come noi TIMORI e ANGOSCE, ma FIDANDOSI TOTALMENTE DI DIO e SPERANDO contro ogni speranza. Ed è la GUIDA sicura nel nostro CAMMINO terreno, destinazione la dimora eterna del Padre, che, in definitiva, è Cristo stesso, volto della TRINITA’. E’ solo guardando a Lei e seguendo le sue orme che potremo celebrare e vivere il MISTERO EUCARISTICO, «tesoro della Chiesa, cuore del mondo, pegno del traguardo a cui ciascun uomo, anche inconsapevolmente, anela» (Giovanni Paolo II).

Quando mi reco alla Madonna delle Assi, nella chiesatta avvolta nel silenzio vi trovo un’analogia con la sala imbandita per le nozze di Cana (Gv1,1-13. Qui naturalmente la padrona di casa è Lei. Come mi vede, mi accoglie con un sorriso che io ricambio. Mi siedo e rimango con lo sguardo fisso all’ icona.

Il suo Gesù, dal quale dipende ma che le obbedisce in tutto e per tutto, è occupato al telefono. Lei si avvicina e Gli sussurra all’orecchio: “E’ tornato...”. Con il suo intuito materno ha da subito capito che, se sono lì è perché ho “le batterie scariche”. Lui s’interrompe un attimo e le risponde nella sua lingua aramaica: “Mali walaq” (Gv 2,12). Dal tono della voce si comprende che non è seccato né infastidito e che la risposta è affettuosa, corrispondente alle nostre locuzioni popolari abbastanza diffuse: “E con ciò?” “E che c’entro io?” “Che ci posso fare?”

A Cana aveva risposto: “Che ci possiamo fare, donna?”. In romanesco se la sarebbe cavata con un bel “che ce potemo fa’… “, inteso dalla madre come un assenso, tanto da dire ai servi: “Fate quello che vi dirà”. Ma questa volta il significato è un po’ diverso: “Mamma, quante volte te lo devo dire! Fai tu, hai carta bianca…” E la fissa negl’occhi

In un’altra festa, applaudito per come parlava, “aveva esclamato a voce alta: “Se uno ha sete, si avvicini a me, e chi ha fede in me, beva! Come dice la Bibbia, fiumi d’acqua viva sgorgheranno da lui”.Gesù diceva questo, pensando allo Spirito di Dio che avrebbero poi ricevuto” (Gv 7,37-39). Chi desidera appagare la propria sete di felicità e di vita, deve attingere l’acqua viva del costato del Crocifisso, bere la Parola di Gesù, assimilare la sua rivelazione.

Maria ha partecipato alla SPOGLIAZIONE PASQUALE del Figlio dell’Onnipotente (cf.Fil2,5-8). Quello STARE LI‘, ferita ma ritta in piedi (cf.Gv19,25), ci svela la sua ASSOCIAZIONE al sacrificio del Sacerdote della nuova ed eterna Alleanza. Che mi colpisce è il suo stare in piedi sacerdotale nell’atto di dire amen alla vocazione che il Padre le rivolge, per bocca e sull’esempio del Figlio. È sempre il sì di Nazareth che Maria ridice sotto la Croce, pur con modalità e in circostanze diverse. La sostanza è la medesima: eccomi, si compia in me la tua parola.

La sua maternità divina si dilata ora alla MATERNITA’ ECCLESIALE. L’oblazione che la Madre del Redentore presenta al Padre comprende anche l’amore che ella nutre per i discepoli del Figlio. Maria ACCOMPAGNA il pellegrinaggio dei credenti (NOI) che la invochiamo come Madre, Nutrice, Consolatrice, Avvocata, Protettrice. Che ne dite? Per me, più la guardo e più mi sembra bella. “Vergin de peccator madre soave, / gonfia le vele alla mia stanca nave”. Arrivederci alle ASSI. Angelo Nocent

STORNELLATA DI PRIMAVERA

1 Terra aperta al Sole Divino / come prato che a maggio fiorisce,/ il tuo sguardo è limpido e puro, / dove passi tu porti Gesù.